Захария Ситчин и трудности перевода шумерских текстов

В предыдущей статье, состоящей из двух частей (часть 1, часть 2), авторы писали об ошибочных ассоциациях шумерских божеств, известных как ануннаки, как они изображаются в книгах, телесериалах и других средствах массовой информации, которые продвигают Теорию древних астронавтов (далее ТДА). Статья проследила образ ануннаков, популяризированный ТДА, до серии книг Захарии Ситчина “Земные хроники” и указала, что версия Ситчина об ануннаках нигде не встречается в древней шумерской литературе.

Наверное, есть необходимость добавить информацию о расхождениях между тем, что на самом деле говорится в шумерских текстах, и личными “переводами” Ситчина, которые якобы были сделаны в 1970-х годах. Данная статья предлагает более подобный обзор этого вопроса, а также представляет некоторые причины, по которым авторы считают, что к наследию Ситчина следует относиться с определенной долей скептицизма.

Ануннаки

Центральное место в повествовании Ситчина занимает группа инопланетных существ, известных как ануннаки, которые, по его утверждению, скрестили свою ДНК с ДНК Homo erectus, чтобы создать человечество – с целью использования людей в качестве рабов для добычи золота и других полезных ископаемых. Сегодня эти ануннаки часто изображаются в литературе ТДА как научный эквивалент создателя человеческой расы, изображаемого в многочисленных религиях. Ануннаки на самом деле означает “княжеское семя” или “княжеская (царская) кровь”.

Перевод Ситчина “ануннаки” как “те, кто пришел с небес” сам по себе является ошибкой или был полностью сфабрикован, и все современные переводы этого термина в таком ключе просто опираются на публикации самого Ситчина. Ученые могут свободно изучить весь спектр шумерской литературы на сайте The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, чтобы самостоятельно проверить любой из терминов, на которые ссылается Ситчин или настоящая статья.

После того как книги Ситчина получили широкую известность, множество популярных СМИ последовали его примеру, утверждая, что шумерская литература изображает ануннаков как группу инопланетных существ, которые спустились на Землю на летающих аппаратах, в космических скафандрах и другими атрибутами. В шумерских текстах нет такого изображения ануннаков. На самом деле, ближе всего к этим изображениям описание “Ануннов, (богов, божеств), которых Ан (или Ану) зачал на небе”.

Ануннаки никогда не изображались в шумерском искусстве и иконографии как инопланетные космические боги, а те символы, которые, согласно наследию Ситчина, приписываются ануннакам, на самом деле относятся к другим божествам. Например, крылатые диски и полумесяцы, которыми изобилует шумерская иконография, на самом деле представляют конкретных солнечных и лунных божеств, а не ануннаков.

Древние золотоискатели

Что касается темы о древних божествах, добывающих золото, многих читателей может удивить тот факт, что Ситчин сам никогда не приводил текстовых ссылок из шумерского кодекса в поддержку этой теории, которая приобрела невероятную популярность. Поиск примеров упоминания золота в электронном сборнике текстов шумерской литературы не позволяет найти ни одного упоминания о древних богах, добывающих золото.

В книге “12-я планета” Ситчин утверждает, что Бел Нимики (экзальтация Эа) следует переводить как “Владыка горного дела”. Однако для такого перевода нет никаких оснований, равно как и ни одно из изображений Эа в шумерских текстах не ассоциирует его с властью над древними золотыми рудниками. В действительности Эа обычно ассоциируется с мудростью или знанием, что дает дополнительные основания для общепринятого перевода Бел Нимики как “Владыка мудрости”.

В шумерских текстах нигде не говорится, что создание Адама или человечества было необходимо для того, чтобы человечество могло служить в качестве рабов для добычи золота, и уж точно в них не упоминаются ученые ануннаки, скрещивающие инопланетную ДНК с приматами. Шумерская литература ясно повествует о том, что человечество было создано богами для помощи в самом процессе творения. Когда люди размножились и стали слишком шумными, боги рассердились и послали Великий потоп, чтобы уничтожить их. Клинопись гласит, что одному человеку было велено построить лодку, и он, его семья и отдельные животные были спасены во время семи дней и семи ночей проливного дождя, который вызвал потоп.

Нибиру

Согласно Ситчину, целью получения золота с Земли было спасение планеты Нибиру, планеты, находящейся за Плутоном, которая проходит через нашу Солнечную систему каждые 3 600 лет. Доктор Майкл С. Хайзер (доктор философии, Еврейская Библия и древние семитские языки, Университет Висконсин-Мэдисон) написал работу на тему Нибиру в том виде, в котором она фигурирует в клинописных текстах, что хорошо показывает реальный древний контекст и использование этого термина.

Опираясь на работы нескольких экспертов, включая уважаемого ученого Бенно Ландсбергера, а также используя Чикагский ассирийский словарь, Хайзер проанализировал все известные клинописные тексты, в которых упоминается Нибиру. Он обнаружил, что этот термин используется только в астрономическом или божественном контексте для обозначения четырех объектов: планеты Юпитер, планеты Меркурий, бога Мардука и звезды. Признавая, что такое четырехкратное применение слова вызывает некоторую путаницу среди ученых, Хайзер отмечает: “Одно можно сказать с уверенностью из текстов… Нибиру НИКОГДА не идентифицируется как планета за Плутоном”.

Хайзер суммирует данные о Нибиру из древних текстов против Ситчина в шести пунктах:

1. Нибиру называется звездой.
2. Нибиру называют планетой – почти всегда Юпитер-Мардук, но однажды Меркурий, и никогда ни о каких планетах за пределами Плутона или других известных планет.
3. Шумеры, согласно их собственным записям, знали только о пяти планетах (Солнце и Луну они тоже считали планетами).
4. Нибиру никогда не упоминается в связи с ануннаками; никогда не говорится, что она была или будет обитаема.
5. Нибиру является одновременно “неподвижной звездой” в некотором отношении к созвездиям (является ли она звездой созвездия или просто находится поблизости – неизвестно), которая “удерживает” их на своих курсах, но также описывается как “меняющая положение” и “пересекающая” небо временами.
6. Нибиру шумеры видели каждый год, что разрушает мнение Ситчина о 3600-летнем цикле для нее.

Утверждение Ситчина о том, что шумеры обладали обширными знаниями о Солнечной системе, несовместимо с системой космоастрономии, записанной самими шумерами. Хотя в текстах определенные планеты ассоциируются с определенными божествами, в клинописи никогда не упоминается более семи планетарных тел (считая Солнце и Луну). Например, на двух табличках датируется восход 36 неподвижных звезд, а также пути Венеры, Юпитера, Марса, Сатурна, Меркурия, Солнца и Луны.

В книге “12-я планета” Ситчин ссылается на цилиндрическую печать VA243 (в коллекции Музее Передней Азии в Берлине) как на доказательство того, что шумеры получили обширные знания о Солнечной системе от инопланетян. С тех пор эта печать стала знаменитой среди сторонников теорий Ситчина и вдохновила многочисленных исследователей на поиски подобных работ по всему миру. Ситчин утверждает, что символическое изображение в верхней левой части печати представляет собой Солнце и 11 планетарных тел – таким образом подтверждая свой сценарий “12-й планеты”.

Изображение представляет собой центральный круглый шар, заключенный внутри шестилучевой звезды, окруженной 11 маленькими “точками”. Однако, как отмечает Хайзер, небесные объекты с 6, 7 и 8 точками в шумерском искусстве всегда обозначают звезды, отличные от нашего Солнца. Шумеры действительно представляли Солнце (и солнечное божество Уту или Шамаш) одним из двух символов: либо круг с четырьмя “руками”, между которыми исходили четыре “волны”, либо солнечный крылатый диск. Ни один из этих символов не изображен на печати VA243. Более того, шумерское искусство изобилует примерами, когда истинный символ Солнца появляется рядом с 6, 7 или 8-лучевым символом “звезды”, который как раз изображен на VA243, подтверждая, что солнечные и звездные символы не были взаимозаменяемыми в шумерском космосе.

Было высказано предположение, что VA243 может представлять собой подношение божеству плодородия. Это может быть подтверждено интерпретацией печати, которая гласит: “Дубсига, Илли-иллат, твой/его слуга”. На самом деле существуют сотни цилиндрических печатей, подобных VA243, известных как печати “подношений”, на которых над головами божеств изображены 6, 7 или 8 лучевые символы “звезды”, чтобы отличить божеств от смертных.

Последствия и поиск истины

Почему важно проверить теории Захарии Ситчина? На самом деле, жизненно важно подвергать сомнению любое повествование, которое пытается объяснить происхождение человечества и наше место в космосе. Однако работы Ситчина, наряду с работами Эриха фон Деникена, вызвали расцвет теории, которая сегодня является скорее индустрией, чем областью исследований. И как индустрия, которая продается, предлагая интригующее объяснение происхождения человечества (древняя генная инженерия), апокалипсис (когда вернется Нибиру), надежду на будущее искупление (когда вернется инопланетяне, чтобы спасти нас) и новый тип научного “божества” (сами инопланетяне), ТДА может быть правильно определена как растущая религия.

Недавние исследования показали, что в Америке наблюдается упадок традиционных религиозных практик. Опрос, проведенный в 2014 году, показал, что 35% людей, родившихся между 1981 и 1996 годами, считают себя не имеющими религиозной принадлежности. С другой стороны медали, другой недавний опрос компании 20th Century Fox показал, что около половины американцев верят в существование инопланетян, а чуть менее 39% считают, что инопланетяне посещали Землю в прошлом.

Является ли Теория древних астронавтов (ТДА) восходящей силой, чтобы заполнить пустоту, оставшуюся после упадка традиционной религии? Возможно, для некоторых это так, что прискорбно, учитывая, что сама ТДА может быть продемонстрирована как изобилующая всеми недостатками, которые обычно ассоциируются с традиционной религией – например, опирается на неправильные переводы древних текстов, основана на фантазиях писателей и использует божественные или религиозные символы и истории для маркетинга. Почему свободные мыслители не должны подходить к новым парадигмам с тем же критическим взглядом, с которым мы смотрим на предыдущие?

Еще одна причина, по которой к ТДА следует относиться со здоровой долей скептицизма, заключается в том, что она стала универсальным “икс-фактором” для объяснения многих реальных загадок прошлого человечества. Сегодня существуют версии ТДА для аудитории всех мастей, поскольку “пришельцы” стали взаимозаменяемы с падшими ангелами, нефилимами и т.д. Таким образом, “древнее генетическое вмешательство” или “древние пришельцы” становятся оболочками, используемыми для объяснения археоастрономии, искусственно удлиненных черепов, древних мегалитических сооружений, развитой металлургии, очень больших или аномальных скелетных останков и практически всего действительно интересного, оставленного древними людьми.

Поскольку необходимость писать об “икс-факторе” выросла до такой степени, что охватывает всю историю, это может привести к тому, что исследователи упустят из виду реальный человеческий фактор, который породил древний мир. Поэтому будущим независимым исследователям, пытающимся разобраться в древних тайнах, лучше начать с поиска ответов здесь, на Земле, прежде чем устремиться к звездам.

Читайте также: Была ли Тамана всемирной цивилизацией человечества до Великого потопа?