Ануннаки: Поиск нефилимов в мифах, гиганты среди людей. Часть II

ануннак
Вавилонское изображение национального бога Мардука, который считался видным членом ануннаков.

Гильгамеш, великан

Концепция древних знаний из допотопного мира на самом деле присуща многим восточным культурам. Например, в апокрифической Книге Юбилеев есть похожая история о Каинаме, сыне библейского Арфаксада:

“И вырос сын, и научил его отец его письму, и пошел он искать себе место, где бы он мог захватить себе город. И нашел он письмена, которые прежние поколения высекли на скале, и прочитал то, что было на них, и переписал, и согрешил из-за этого, ибо в них содержалось учение Наблюдателей, в соответствии с которым они наблюдали за знамениями Солнца и Луны и звезд во всех знаках небесных. И он записал его и ничего не сказал о нем, ибо боялся говорить о ней с Ноем, чтобы тот не разгневался на него за это”. (Юбилеи 8:1-5).

Интересно, что есть несколько древних источников, которые предполагают, что сам Гильгамеш был полубогом гигантского роста. Согласно шумерскому списку царей, Гильгамеш был 5-м царем Урука, правившим где-то между 2800 и 2600 годами до нашей эры. Хотя существуют традиции, считающие отцом Гильгамеша царя Лугальбанду, в Шумерском списке царей говорится, что его настоящим отцом был “лиллу-дух, верховный жрец Кулабы”, и в эпосе он описывается как “бог на две трети”.

ануннак
Статуя Гильгамеша.

Считается, что Гильгамеш одержал победу над царями Киша, централизовав власть в Уруке, и, по преданию, расширил город Урук, включая его храмовый участок и стены. В нескольких фрагментах копии эпоса Гильгамеша XII века до н. э., обнаруженной в древнем Угарите, Гильгамеш описывается как “превосходящий всех (других) царей, прославленный телосложением” (строка 16) и снова как “Гильгамеш, прославленный телосложением, герой, родившийся в Уруке, убивающий дикого быка!” (строки 18-19). В строках 34-36 угаритского Гильгамеша приводятся конкретные подробности о размерах Гильгамеша: “Одиннадцать локтей составлял его рост, четыре локтя – ширина его груди. В три локтя была его ступня и в тростник – ноги”. Согласно этим измерениям, рост Гильгамеша должен был составлять от 4,8 до 5,4 метра. В связи с тем, что Гильгамеш был великаном, фрагментарная “Книга гигантов” из Свитков Мертвого моря называет несколько нефилимских великанов: Охья, Махвей, Хахья и Гильгамеш.

ануннак
Гильгамеш, король-герой из города Урук, сражающийся с «небесным быком».

Гиганты, царствовавшие на горе Хермон

Возвращаясь к теме горы Хермон, Гильгамеш – не единственный древний великан, непосредственно связанный с этой выдающейся местностью. В нескольких книгах Ветхого Завета (Книга Чисел, Второзаконие и Книга Иисуса Навина) описывается битва Моисея и израильтян с Огом, аморейским царем Башана. Во Второзаконии 3:11, Ог описывается как один “из остатка исполинов”, а его ложе (или саркофаг) измеряется девятью локтями в длину и четырьмя локтями в ширину, что означает, что сам Ог мог быть в высоту около четырех метров.

В книге Иисуса Навина 4:5 говорится, что Ог “царствовал на горе Хермон, и в Секле, и во всем Васане” – регионе, включающем склоны горы Хермон и Голанские высоты.

Существа подземного мира

Еще одним фактором, связывающим ануннаков с историей о Наблюдателях и их потомстве, является их статус существ подземного мира. В месопотамских циклах ануннаки часто изображаются как “судьбы” или судьи мертвых, которые обитают в подземном царстве или действуют как “духи земли”. На табличках, обнаруженных в Ниппуре около 2000 года до н.э., ануннаки – это “семь судей”, подземные сущности, которые сопровождают Эрешкигаль, царицу подземного царства. Когда Иштар спускается и предстает перед собранием, они устремляют на нее свои “глаза смерти”, в результате чего она погибает.

ануннак
Рисунок начала девятнадцатого века статуэтки Гекаты, с которой была синкретизирована Эрешкигаль.

Низвергнуты в ад

Горная обитель ханаанского бога Эль также часто ассоциируется с тайными или скрытыми природными источниками и подземными реками. Липинский связывает эти ассоциации с притоками реки Иордан, одним из которых является Баниас, берущий начало у подножия горы Хермон. Кроме того, в древности считалось, что эта гора прикрывает “один из выходов Бездны или Океана, из которого вышли воды Потопа… извержение подземного океана, на котором, как считалось, покоится земля”.

В 1 Енохе Бог повелевает архангелу Михаилу: “Пойди, свяжи Семджазу и его соратников, которые совокуплялись с женщинами… свяжи их на семьдесят поколений в долинах земли…” (1 Енох 10:11-12), а Рафаилу повелевает: “Свяжи Азазеля по рукам и ногам и брось его во тьму; сделай отверстие в пустыне, что в Дудаеле, и брось его туда” (1 Енох 10:4).

ануннак
Древний хеттский рельеф из Язылыкая, святилища в Хаттусе, изображающий двенадцать богов подземного мира, которых хетты идентифицировали как месопотамских ануннаков.

Есть также упоминания о судьбе Наблюдателей в книгах Нового Завета, включая Второе послание Петра, где говорится: “…Бог не пощадил Ангелов согрешивших, но низверг их в ад и предал в узы тьмы…” (2-е Петра, 2:4). Слово, переведенное в этом стихе как “ад”, на самом деле является греческим Тартаром, обозначающим самый глубокий подземный мир греческой мифологии – тюрьму титанов.

Титаны были не только гигантами, но и, подобно ануннакам, потомками богини земли (Геи) и небесного божества (Урана). Некоторые ученые считают вероятным, что греческие мифы были в значительной степени основаны на более древних восточных преданиях. Эта же концепция повторяется в Книге Иуды, стих 6, где говорится: “Ангелов, которые не сохранили своего достоинства, но оставили свое жилище, он заключил в вечные узы во тьме”.

ануннак
Один из гигантских Титанов, Атлас, который был наказан вечно нести небеса на своих плечах.

Истинная личность ануннаков

Широко известно, что архетипические циклы мифов месопотамской и ближневосточной традиций имеют общее происхождение, и что сюжеты этих циклов также появляются в библейских, внебиблейских и даже коранических текстах. Цель данной статьи – определить конкретную мифическую концепцию, стоящую за ануннаками в древнем мире.

Вопреки большей части популярной литературы и других современных средств массовой информации, свидетельства, зафиксированные академическими исследованиями ученых и сравнительным изучением реальных клинописных и других древних текстов, указывают на то, что истинная сущность ануннаков кроется в восточных преданиях о группе полубогов, рожденных в результате скрещивания божественных существ и смертных женщин на горе Хермон в горном массиве Антиливана. Эти существа часто ассоциируются со знаниями из мира, существовавшего до Великого потопа, и позже им были отведены роли в подземном мире. Это позволяет предположить, что вместо того, чтобы делать ануннаков эквивалентом Элохима, создавшего человека в Книге Бытия. Их правильнее сравнивать с нефилимами и падшими ангелами, описанными в 6 главе Бытия, 1 главе Еноха и других внебиблейских текстах.

Читайте также: Загадочная сумка богов – что это?

Поделиться