Аримаспийцы: загадочные воины-циклопы

Аримаспийцы были племенем всадников обычного человеческого роста и с человеческим обликом. Но у них был один глаз, расположенный посередине лба. Как у циклопов. Согласно древним записям, они населяли земли у подножия Рифейских (Рипайонских) гор, которые расположены где-то на крайнем севере Евразии.

Греческие записи, например, упоминают аримаспийцев Внутренней Азии. Они говорят о них как об одноглазых всадниках. Интересно, что такое описание совпадает с описаниями, обнаруженные в трудах географов из Индии и Китая, которые вели летописи кочевых народов степных регионов.

Аримаспийцы были вовлечены в длительную и практически бесконечную борьбу с грифонами, легендарными могущественными существами – хранителями золота и сокровищ.

Геродот рассказывал об аримаспах, которые из аргипейцев, населявших горные районы на границе между скифами и исседонами.

Однако Геродот – не первый источник сведений о загадочных аримаспийцах.

В “Открытии Америки” Vol. 1 (из 2) Джона Фиске, мы можем прочесть:

“Первые упоминания об этих мифических людях, по-видимому, были сделаны греческими путешественниками в Скифии еще в седьмом веке до нашей эры. Они вдохновили Аристея Проконнесского несколько позже на его стихотворения “Аримаспея”, которая погибла. Отсюда представление об аримаспийцах, по-видимому, перешло к Геродоту (III, 116; IV, 27).

Именно в третьей книге “Историй” (116) Геродот впервые упоминает аримаспийцев – расу существ, глубоко связанных с рассказами об изобилии золота в “северных” частях Европы. И кажется он нисколько не сомневается в существовании этих мифических одноглазых людей.

“В этом вопросе я снова не могу с уверенностью сказать, как добывается золото, но говорят, что одноглазые люди по имени аримаспои (аримаспийцы) крадут его у грифонов”, – пишет Геродот в своей “Истории III”, глава 116.

Также в “Истории” Геродота IV, глава 13 тоже есть упоминание о таинственных одноглазых аримаспийцах, которые жили к востоку от Исседонов, а те в своею очередь жили недалеко от нынешнего Хами (Джунгарское ханство), Китай. Аналогичные записи можно найти в “Хайнэй Пекин” от Шанхай Цзин: “У этих существ человеческое лицо и один глаз. Некоторые говорят, что Дух Эрфу находится на востоке, и что у этих существ человеческое лицо и змеиное тело”.

Византийская “Книга Суды” десятого века нашей эры, утверждает, что Аристей был еще и автором трехтомной поэмы “Аримаспея”.

Аристей рассказывает о путешествиях в земли, которые древние греки считали “Севером” – за пределы скифских кочевников до страны народа, называемого исседонами (IV, 13,16). Эти исседоны, скорее всего, были еще одним кочевым племенем, о которых рассказывал Аристей наряду со многими другими мифическими расами, поселения которых находились недалеко от греческих границ.

Исседоны и аримаспиане имели свои прототипы в сказаниях племен Сибири с очень давних времен.

Исходя из творчества Аристея, исседоны восхваляли аримаспийцев как настоящих воинов, очень благородного характера, покрытых лохматой шерстью, у которых было много домашнего скота. Их единственной поистине замечательной и явно необычной особенностью было наличие единственного глаза посередине лба.

Аристей пишет следующее:

“… Есть люди, которые соседствуют с ними, выше Борея. Воинов много и они могущественны. Богаты лошадьми и у них много стад крупного рогатого скота. У них один глаз посередине их светлого лба. Они лохматые, и они самые смелые из всех людей”.

Геродот также объясняет (скорее всего, он взял это тоже из поэмы Аристея), что слово “аримасп” по-скифски означает “одноглазый” (“арима” – один, “спу” – глаз).

Ну а самое раннее упоминание об аримаспийцах, помимо Геродота, можно найти в “Прометее Пограничном”, написанного Эсхилом (ок. 525/524 – ок. 456/455 до н. э.):

Неизвестно, кем на самом деле были аримаспийцы, но мифы и легенды разных народов говорят, что они были. К сожалению, никаких археологических подтверждений о существовании этого удивительного племени нет.

Читайте также: Легенды о “летающих щитах” индейцев хопи