Подлинная история легендарного места.
Лемурия, согласно некоторым мифам, – это древняя высокоразвитая цивилизация, погрузившаяся в пучину моря, подобно Атлантиде. Эта история знакома всем, кто интересуется альтернативной историей, а также многим последователям нью-эйдж-духовности – интересное сочетание, мягко говоря.
Лемурийцы были высокими, красивыми и духовно развитыми интуитами, что привлекает нью-эйджеров, стремящихся к тем же качествам; и, конечно же, мистический континент лемурийцев привлекает альтернативных историков. Сегодня мы узнаем удивительную правду о том, как Лемурия стала частью нашей мифологии и что она значит для людей.
Изначально понятие о месте под названием Лемурия пришло из мира официальной зоологии – как следует из названия, имеющего корень «лемур» – название животного. Два столетия назад зоологи долго ломали голову над тем, почему на острове Мадагаскар так много видов животных, не встречающихся в Африке, расположенной прямо под боком, но встречающихся в Индии, которая находится за океаном. Пытаясь найти этому объяснение в XIX веке, некоторые зоологи начали выдвигать гипотезу о том, что между Мадагаскаром и Индией должен был существовать континент, соединявший их сухопутным мостом, который позже погрузился в море.
Одним из них был выдающийся зоолог и биогеограф Филип Склейтер из Лондонского королевского общества (и почти всех других научных обществ Англии). В 1864 году в «Ежеквартальном научном журнале» он опубликовал статью под названием «Млекопитающие Мадагаскара», в которой высказал предположение:
…На Мадагаскаре и Маскаренских островах мы имеем существующие реликты этого великого континента, для которого… я бы предложил название Лемурия!
Для ученых тех относительно первых дней сегодняшних естественных наук представление о сухопутном мосте, соединяющем Африку и Индию, а (в некоторых моделях) и Австралию, казалось, решало и другие проблемы. Например, некоторые антропологи использовали его для объяснения распространения ранних людей и окаменелостей.
К сожалению, гипотеза о Лемурии просуществовала не более нескольких десятилетий, поскольку в начале XX века дрейф континентов и тектоника плит вскоре продемонстрировали фактический механизм, объясняющий почему лемуры обитают как на Мадагаскаре, так и в Индии – и одновременно опровергли возможность того, что Лемурия когда-либо могла существовать, поскольку Мадагаскар и Индия были непосредственно связаны друг с другом без какого-либо пространства для затонувшего континента между ними.
Но эти несколько десятилетий между предложением Склейтера о Лемурии и опровержением ее геофизиком Альфредом Вегенером образовали то самое решающее окно, через которое пробились ростки мистики и эзотерики. Некоторые авторы услышали, что наука поддерживает возможность существования затонувшего континента, и ухватились за нее, посчитав научным доказательством того, что их странная альтернативная история – в той или иной интерпретации – верна. Давайте рассмотрим некоторые из них. Но сначала еще немного предыстории.
Независимо от всего этого существовал французский археолог (представьте себе Беллока из фильма «В поисках утраченного ковчега») по имени Шарль-Этьен Брассер де Бурбур, который очень интересовался майя. Брассер «перевел» некоторые записи майя, руководствуясь собственным пониманием языка, которое не находило поддержки у основных специалистов по Мезоамерике. Его переводы рассказывали ему о затонувшей цивилизации в Тихом океане, обозначенной двумя иероглифами, которые он интерпретировал как М-У. Это привело его к выводу, что существовала развитая цивилизация под названием Му, затонувшая в океане.
Теперь вернемся к недолговечной идее Лемурии. Одной из первых эзотериков, ухватившихся за нее, была Елена Блаватская, русская оккультистка и соучредительница Теософского общества. В своей книге «Тайная доктрина», опубликованной в 1888 году, Блаватская писала, что лемурийцы были третьей из семи «коренных рас» человечества. Лемурийцы были первыми полностью физическими существами, высокими, андрогинными и с третьим глазом. Их общество было развитым и высокодуховным, а также обладали экстрасенсорикой. Четвертая коренная раса — атланты. Пятая коренная раса — арийцы, нынешний этап эволюции человека, по мнению Блаватской.
Если вас беспокоит то, что Блаватская писала об арийцах, ваши опасения оправданы. Она также утверждала, что австралийские аборигены стали результатом скрещивания лемурийцев с животными. Многие авторы, писавшие о высоких, светловолосых, красивых и мудрых лемурийцах, очень близко подошли к идее превосходства белой расы. Но это больше относится к авторам альтернативной истории, таким как Блаватская, и не так часто встречается среди авторов нью-эйдж.
В 1896 году писатель У. Скотт-Эллиот написал «Историю Атлантиды и исчезнувшей Лемурии», в которой обе цивилизации описывались как древние (но отдельные) развитые цивилизации, которые были поглощены морем (это насколько развитыми они должны были быть, что не смогли придумать, как построить лодки и спастись?). Скотт-Эллиот упоминал Му как еще одну цивилизацию, но как-то расплывчато, оставляя у некоторых читателей впечатление, что Лемурия и Му – одно и то же.
Книга Джеймса Черчварда «Потерянный континент Му» (1926) была похожа на нее, но наоборот, в основном сосредотачиваясь на Му, оставляя у некоторых читателей впечатление, что это то же самое, что и Лемурия. С этого момента почти все последующие авторы стали объединять Лемурию Склейтера с Му Брассера. К 1988 году в книге Дэвида Хэтчера Чайлдресса «Затерянные города Древней Лемурии и Тихого океана» их прямо называли одним и тем же местом. Из аннотации издательства:
Был ли когда-то в Тихом океане континент, называемый экологами Лемурией или Пацификой, а мистиками – Му или Пан? В настоящее время существует достаточно мифологических, геологических и археологических данных, чтобы «доказать», что в центральной части Тихого океана когда-то существовала развитая древняя цивилизация.
Но на самом деле любая дискуссия о том, что авторы говорили о Лемурии, Атлантиде и Му, быстро увязает в пучине противоречий. За 35 лет до выхода книги Чайлдресса писатель Лайон Спрэг де Камп, который был одновременно автором научной фантастики и историком этого жанра, написал лучшую книгу на эту тему. Книга «Затерянные континенты: тема Атлантиды в истории, науке и литературе» подобно объясняла, как неправильные интерпретации Платона, Склейтера и Брассера привели к тому, что лучше всего охарактеризовать как единую мифологию, в которой нет четкого разграничения между Атлантидой, Лемурией и Му.
Это, безусловно, самая полная и научная книга на эту тему, и для всех, кто серьезно интересуется Атлантидой, Лемурией или Му, она должна быть в верхней части списка литературы. На самом деле, нет ничего лучше, чем составить из нее весь свой список литературы.
Но, пожалуй, самым нежным и скромным из всех этих ростков, выросших из краткого периода существования Лемурии в качестве реальной научной гипотезы, был самый кроткий и непритязательный. В 1880-х годах мальчик-подросток по имени Фредерик Спенсер Оливер (не имеющий отношения к писателю Фредерику Скотту Фицджеральду) жил в городке Ирика на севере Калифорнии, к северу от величественной горы Шаста. Юный Оливер очень интересовался теософией, что было непросто в Ирике XIX века, где библиотечные книги приходилось заказывать с доставкой дилижансом из Сан-Франциско.
Теософия – это своего рода смесь христианства и мистики; представьте ее как способ приобщиться к оккультизму, не отказываясь полностью от своего христианского воспитания и не расстраивая своего пастора. В результате монументального достижения для такого юного человека, жившего в таком захолустье, Оливер написал за несколько лет роман под названием «Обитатель двух планет, или Разделение путей».
В предисловии юный Оливер (от лица рассказчика) объяснил, что настоящим автором является Филос Тибетский – бесплотное существо, которое потратило целый год на то, чтобы передать свою историю мальчику мысленно, к удивлению и случайному восторгу его родителей. (Книга на самом деле весьма занимательна. Это не великий роман, и читать его трудно, но построение мира у Оливера более чем впечатляет.)
К сожалению, Оливер умер молодым, а через несколько лет после его смерти родители опубликовали книгу. Она сразу же имела успех, по крайней мере, на местном уровне, и сегодня ее можно найти в каждом книжном магазине в радиусе нескольких часов езды от горы Шаста. Причина в том, что среди приключений, о которых рассказывает Филос, есть и время, проведенное им на горе – а точнее, внутри горы.
Он обнаружил, что гора Шаста заполнена огромным подземным городом под названием Телос: Город Света, прекрасно построенным, с великолепной архитектурой и передовыми технологиями, населенным существами из различных древних и развитых цивилизаций, включая Лемурию и Атлантиду. Высокие, грациозные, сияющие лемурийцы обладали обширными эзотерическими знаниями и мудростью и передавали их только самым достойным искателям, таким как Филос.
Юный Оливер и не подозревал, что его подземные города внутри горы Шаста и мудрость лемурийцев лягут в основу целых жанров нью-эйдж-культуры. Подросток-автор объединил идеи, почерпнутые из художественной литературы, и вплел их в повествование, которое стало одним из самых влиятельных произведений нью-эйдж. В своем предисловии к переизданию 2002 года эксперт по религиозным текстам Джон Бруно Харе писал:
«Обитатель двух планет» стала бы настоящим подвигом для подростка из сельской местности Калифорнии в период после золотой лихорадки. Хотя как литературное произведение оно во многом слабо, детали повествования выдают начитанного и очень умного, хоть и неопытного автора… Истинный блеск этой книги – в том, что это произведение спекулятивной фантастики, особенно в изображении высоких технологий Атлантиды и загробной жизни.
В книге подробно рассказывается об антигравитации, общественном транспорте, использовании «темной» энергии… и таких устройствах, как пишущие машинки с голосовым управлением. Сигарообразные, очень маневренные летательные аппараты атлантов… пугающе похожи на сообщения об НЛО XX века. Персонализированные небеса, похожие на виртуальную реальность, незабываемы и очень убедительны… Эта книга является источником идеи о том, что под горой Шаста существует тайное святилище вознесенных лемурийских мастеров.
Больше всего поражает в огромном вкладе Оливера в мифологию Лемурии то, что он написал ее как художественное произведение и задумывал ее как таковую; и все же гигантский след, оставленный его книгой в нью-эйдж-культуре, свидетельствует о том, что она в целом воспринимается как правдивый рассказ Филоса как реального трансцендентного существа, а книга Оливера – как истинный, переданный психическим путем, отчет о путешествии Филоса.
Это не случай когнитивного диссонанса, потому что нет ничего неразумного в том, чтобы читать «Обитателя двух планет» с той интерпретацией, что его повествование от первого лица делает его правдивым рассказом. Это немного похоже на то, как принимать «Путешествия Гулливера» за правдивую историю, потому что ее рассказчик от первого лица Лемюэль Гулливер утверждает, что именно это с ним и произошло.
И поэтому, каким бы ни было влияние Лемурии сегодня – на последователей нью-эйдж, интернет-конспирологов, теоретиков Древней Атлантиды или любителей альтернативы любого толка – надо отдать должное двум людям, внесшим огромный вклад в ее развитие. Во-первых, юному Фредерику Спенсеру Оливеру, который в одиночку придумал связь Лемурии с горой Шаста и всю сопутствующую ей ветвь современного эзотеризма; и, во-вторых, Лайону Спрэгу де Кампу, чьи научные изыскания распутали удивительные культурные течения, которые направляли стольких авторов, вдохновляли стольких верующих и задали тон столь богатому пласту литературы.
Многие научные скептики смотрят на всю эту лемурийскую тему и отвергают ее как псевдоисторию и конспирологию; и хотя можно согласиться, что это, безусловно, так и есть, но при этом упускается из виду более важный момент – наша человеческая способность строить вымышленные миры и творить. Атлантида была лишь крупицей всего того, что создали Платон и Сократ. Попытка Склейтера разгадать загадку естественного мира была честной и творческой.
Все многочисленные авторы, писавшие о Лемурии в течение этого краткого периода возможностей, были – по крайней мере, большинство из них – страстными попытками мыслящих людей заполнить пробелы в наших знаниях (или, по крайней мере, пробелы в их собственных знаниях). На Лемурию можно смотреть и удивляться, что люди бывают такими глупцами, а можно смотреть на нее и видеть насколько люди удивительны.
Предпочтительнее, конечно же, второй вариант, но с двумя оговорками: во-первых, надо понимать, что есть факт, а что вымысел, и смотреть на вымысел как на урок.
Читайте также: Лемурия – самый странный несуществующий континент
