Могут ли древние боги спасти современную экологию? Ученые говорят — да

Японские исследователи предполагают, что вера в сверхъестественное наказание за вред природе может быть эффективнее современных законов и штрафов.

На протяжении всей истории человечества многие культуры верили, что природа находится под защитой богов, духов и сверхъестественных сил. Вырубка священной рощи или загрязнение реки могли навлечь на нарушителя божественный гнев. Сегодня, когда мир сталкивается с беспрецедентным истощением природных ресурсов, группа ученых из Японии задалась вопросом: можем ли мы использовать эти древние верования для защиты планеты?

Исследование, опубликованное в журнале Humanities and Social Sciences Communications, было проведено командой под руководством доктора Сёты Сибасаки из Университета Досися. Ученые использовали математическое моделирование и эволюционную теорию игр, чтобы выяснить, может ли страх перед божественной карой стать действенным инструментом для устойчивого развития.

Вдохновением для доктора Сибасаки послужил японский фольклор, в котором природа часто изображается как священная и охраняемая духами. «Эти истории пробудили мое любопытство об их социальных функциях, — объясняет он. — Я хотел соединить абстрактную математическую модель с моим культурным опытом».

Созданная исследователями модель анализирует взаимодействие трех факторов: уровня веры в сверхъестественное наказание, интенсивности эксплуатации ресурсов и их доступности в природе. Когда люди чрезмерно используют ресурсы, окружающая среда истощается. Однако если в обществе сильна вера в наказание свыше, это сдерживает эксплуатацию и позволяет природе восстанавливаться.

Анализ показал, что такая система эффективна при соблюдении двух ключевых условий:

  1. Страх перед наказанием должен быть достаточно сильным, чтобы перевесить сиюминутную выгоду от разрушения природы.
  2. Наказание не должно быть настолько суровым, чтобы люди отказывались принимать саму веру.

Если оба условия выполнены, вера может распространиться в обществе и действовать как система саморегулирования, не требующая контроля со стороны государства.

Но могут ли такие идеи прижиться в современном обществе? Ученые считают, что это возможно. Человеческая психология восприимчива к религиозным и мистическим идеям, а легенды о духах природы легко запоминаются и передаются. Кроме того, если авторитетные общественные или религиозные лидеры поддержат такие убеждения, их примеру могут последовать и другие.

По мнению авторов, это исследование открывает новые возможности для природоохранной деятельности. В регионах, где сильны культурные и фольклорные традиции, можно возрождать старые мифы для защиты окружающей среды.

«Эта работа помогает понять, как человеческие общества могут достичь более гармоничных отношений с природой — не только через законы и технологии, но и через культуру и веру», — заключает доктор Сибасаки.

Назад

Сообщение отправлено

Внимание!
Внимание!

этот таинственный мир
этот таинственный мир
этот таинственный мир
этот таинственный мир
этот таинственный мир
Редукционизм против эмерджентности: фундаментальная природа Вселенной
Редукционизм против эмерджентности: фундаментальная природа Вселенной
Исследователи раскрывают происхождение древнеегипетского Карнакского храма
Исследователи раскрывают происхождение древнеегипетского Карнакского храма
Почему плачут только люди? Эволюционная загадка слёз
Почему плачут только люди? Эволюционная загадка слёз
Большой взрыв уже не тот, что раньше
Большой взрыв уже не тот, что раньше
Кто первым увидел Луну в телескоп?
Кто первым увидел Луну в телескоп?
previous arrow
next arrow

Комментировать можно ниже в разделе “Добавить комментарий”.

Поделиться

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Вы не можете скопировать содержимое этой страницы