Что случилось с 12 апостолами?

Мы знаем о двенадцати апостолах из Библии — но что произошло с ними после бурных событий той первой Пасхи?

На первый взгляд, апостолы вели невероятно привилегированную жизнь. Они стали свидетелями воскресения самого Бога из мертвых, а после его вознесения на небо им было доверено нести его послание миру.

Но, как это часто бывает, реальность оказалась далека от идеала. Ведь, выполняя свою миссию, согласно легендам, 11 из 12 апостолов встретили ужасно жестокую смерть, будучи казненными за проповедь учения Христа.

Сегодня мы рассмотрим, что произошло с каждым из апостолов: как они были преданы смерти и как их мученичество заложило семена раннего христианского движения — движения, которое, спустя 2025 лет, доказывает, что их гибель не была напрасной.

Иуда Искариот

Иуда, апостол, предавший Иисуса, так и не дожил до его воскресения. После того как он предал Христа за тридцать сребреников, его охватило чувство вины. Он попытался вернуть деньги первосвященникам, но те отказались их принять.

Сломленный отчаянием, Иуда бросил серебро в храме, а затем вышел за стены Иерусалима и повесился. Вскоре после вознесения Иисуса апостол Матфей был избран, чтобы занять его место.

Иаков Старший

Иаков, сын Зеведея, брат апостола Иоанна, был одним из ближайших учеников Иисуса. После воскресения он остался в Иерусалиме, проповедуя своим соотечественникам-евреям. Разъяренный успехом Иакова, Ирод Агриппа (царь Иудеи) приказал казнить его в 44 году нашей эры.

Иаков был обезглавлен публично и стал первым из апостолов, принявшим мученическую смерть. Хотя его казнь должна была остановить распространение христианства, она, напротив, послужила толчком к его стремительному росту.

Петр

Петр (он же Симон сын Ионин) многие годы путешествовал по Иудее, Антиохии и Малой Азии, прежде чем наконец добрался до сердца Рима. Там он стал лидером христианской общины — факт, который после жестоких гонений на христиан, последовавших за великим пожаром 64 года нашей эры, сделал его главной мишенью.

Арестованный и приговоренный к распятию, Петр заявил, что недостоин умереть так же, как Христос. Римляне согласились с ним и распяли его вниз головой. Он умер неподалеку от Ватиканского холма, и позже на месте его останков была построена базилика Святого Петра — что придало буквальный смысл обещанию Христа: «Ты — Петр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою».

Андрей

Брат Петра, Андрей, не последовал за ним на запад в Рим, а отправился на север, распространяя христианство через Балканы и Грецию. В городе Патры римские власти осудили его за то, что он обратил слишком многих в христианство, включая Максимулу, жену римского проконсула.

Его приговорили к смерти через распятие, но, подобно брату, он попросил иную участь. Поэтому вместо традиционного креста его привязали к кресту в форме буквы X, что продлило его мучения. Андрей проповедовал с креста еще два дня, прежде чем умер от истощения.

Филипп

Филипп нес Евангелие на восток через Малую Азию, пока не обосновался в Иераполе, городе, расположенном на территории современной Турции. Иераполь был известен своими сильными языческими традициями, в частности поклонением фригийским божествам и богу Аполлону.

Одно из преданий гласит, что казнь Филиппа была вызвана тем, что он разрушил большой идол змеи. Его приговорили к распятию, но повесили вниз головой. Даже в последние минуты жизни Филипп продолжал проповедовать собравшимся, отказываясь отречься от своей веры. Некоторые источники утверждают, что его последние слова побудили многих обратиться в христианство — включая некоторых из его палачей.

Варфоломей

Миссия Варфоломея завела его далеко за пределы римского мира — в Армению и, возможно, даже в Индию. Однако наиболее примечательно то, что ему удалось обратить в христианство царя Армении.

Это разгневало брата царя, который захватил Варфоломея и приговорил его к одной из самых мучительных смертей, какие только можно представить, — с него живьем содрали кожу. Во время этой болезненной казни он продолжал говорить о Христе, провозглашая веру до самого конца.

Матфей

Матфей, бывший мытарь (сборщик налогов), ставший автором Евангелия, направил свою миссию на юг — в Эфиопию и Персию. Его учение приобрело там множество последователей, но это также сделало его мишенью.

Согласно легендам, местные язычники потребовали от него отречься от Христа, а когда он отказался, его зарубили мечом. Хотя он и погиб, он продолжает жить в словах, записанных в его Евангелии, которое сегодня читают более 2 миллиардов человек.

Фома

Фома, часто упоминаемый из-за своих первоначальных сомнений в воскресении, путешествовал дальше всех апостолов — вплоть до Индии. Там он основал христианские общины, которые сохранились до наших дней.

Но его растущее влияние встревожило местных индуистских жрецов, которые увидели в нем угрозу своей власти. Поскольку он не прекращал проповедовать, они напали на него и пронзили его тело копьем. Холм, на котором он умер, называется Парангималай — «гора святого Фомы» — и до сих пор остается важным местом паломничества для индийских христиан.

Иаков Младший

Иаков, сын Алфея и брат апостола-евангелиста Матфея остался в Иерусалиме, где стал одним из ключевых лидеров ранней христианской церкви. Его уважали даже некоторые иудейские власти за глубокую набожность и строгое соблюдение веры.

Но когда противодействие христианству усилилось, ему приказали отречься от Иисуса перед толпой у Храма. Вместо этого он провозгласил Христа Мессией. Разъяренные враги сбросили его с вершины Храма. Удивительно, но он пережил падение — однако затем был до смерти забит камнями и избит разъяренной толпой.

Иуда Фаддей

Иуда Фаддей, которого обычно называют Иудой, чтобы отличить от Иуды Искариота, отправился на восток вместе с Симоном Зилотом (он же Кананит), неся Евангелие. Они добрались до Персии, где их послание имело некоторый успех, но также вызвало яростное сопротивление местных религиозных лидеров.

Иуда был схвачен и забит до смерти дубинами. Церковь и монастырь, построенные на месте его гробницы — монастырь Святого Фаддея в Иране, — считаются одними из старейших храмов в мире.

Симон Зилот

Симон был политическим революционером до того, как стал учеником Христа, и хотя его послание изменилось, его рвение никогда не угасало. Он нес христианство на окраины известного тогда мира, проповедуя в Персии вместе с Иудой.

Радикальное Евангелие, которое он проповедовал, в конечном итоге привело к его казни. Власти схватили его и приговорили, возможно, к самой ужасной смерти среди апостолов — его распилили пополам. Его жуткое мученичество должно было стать предупреждением для других, но вместо этого стало еще одним свидетельством веры, которую никакое насилие не могло заглушить.

Матфий

Избранный на место Иуды Искариота, Матфий (не путать с Матфеем) исполнял свое служение в Иудее и, возможно, за ее пределами. Он распространял Евангелие в таких регионах, как Каппадокия и земли вокруг Каспийского моря, включая область, называемую «Aethiopia» (Эфиопия). Хотя многие путают ее с современной африканской страной, на самом деле это регион в нынешней Грузии.

Сообщения о смерти Матфия разнятся: согласно одному преданию, он был побит камнями иудейскими властями в Иерусалиме, а затем обезглавлен, в то время как другое утверждает, что его распяли в Колхиде, области вдоль Черного моря. В любом случае, одно несомненно — он был убит за проповедь послания Христа.

Иоанн

Иоанн был единственным апостолом, избежавшим мученической смерти, хотя ему все же пришлось пережить изгнание и гонения за свою веру. Согласно раннехристианским писателям Иринею, Евсевию и Тертуллиану, Иоанн был арестован и сослан на остров Патмос во время правления римского императора Домициана — там ему явились видения, записанные им в Книге Откровения.

После смерти Домициана Иоанн был освобожден и вернулся в Эфес, где продолжал учить и наставлять раннюю Церковь. Как последний оставшийся в живых апостол, он был живой связью с первыми днями христианства, сохраняя учение Иисуса до наступления второго века.

От смерти к жизни

В христианстве есть известное выражение: «Кровь мучеников — семя Церкви». И действительно, насильственная смерть апостолов имела свое предназначение.

Если бы апостолы — люди, учившиеся у Иисуса и присутствовавшие при Его распятии, — не верили в реальность Его воскресения, вряд ли они стали бы умирать за свои убеждения. Другими словами, если бы они просто выдумали историю о воскресении Иисуса, зачем бы им всем тогда страдать за то, что, как они знали, было ложью?

В крайнем случае, возможно, один или два апостола приняли бы такую смерть, чтобы сохранить свою «честь» или эго. Но когда видишь, что 11 из 12 приняли ужасно жестокую кончину, становится все более вероятным, что они искренне верили в истинность того, что провозглашали.

И по сей день многие христиане, принимающие веру, смотрят на мученичество апостолов как на доказательство воскресения Христа — факт, который подтверждает, что более 2000 лет спустя смерть апостолов остается живым свидетельством христианской веры.

Читайте также: Археологи нашли скелет с амулетом, который может немного переписать историю христианства

---

Комментировать можно ниже в разделе “Добавить комментарий”.