Бритва Оккама сегодня так же важна, как и раньше, и может помочь отделить вероятные объяснения от маловероятных.
Бритва Оккама – принцип решения проблем, который часто приписывают средневековому францисканскому монаху, – не просто инструмент, которым мы все должны пользоваться, это сердце самой науки, которое помогает отделить обоснованные идеи от суеверий, псевдонауки или фальшивых новостей, говорится в недавней работе известного профессора молекулярной генетики.
Содержание
Ответ проще
То, что стало известно как бритва Оккама, было прославлено Уильямом Оккамом, философом и теологом, жившим в Англии в XIV веке. Некоторые аспекты этой идеи уже были сформулированы более ранними мыслителями, но именно версия Оккама известна нам сегодня.
По сути, бритва – это идея о том, что при рассмотрении конкурирующих объяснений одной и той же гипотезы следует выбирать то, которое требует меньшего количества допущений. Обычно это выражается как “самое простое решение обычно самое верное”. Но, хотя это отражает исходную мысль Оккама, эта популярная версия не совсем точна. По сути, вы можете представить себе это на следующем примере:
Если вы идете по улице и слышите позади себя цоканье копыт, кто вероятнее находится позади вас: лошадь или зебра? Конечно, в некоторых географических точках второе может быть более вероятным, но в большинстве случаев точнее предположить, что за вами идет лошадь.
Например, если вы живете в Лондоне и считаете, что за вами может быть зебра, ваш выбор потребует предположений, почему вы допускаете более вероятным, что полосатое африканское млекопитающее бегает по оживленному британскому городу. Как оно туда попало? Почему его никто не остановил?
Если вы думаете, что это лошадь, то вам потребуется намного меньше допущений, чтобы гипотеза подтвердилась. Одиноко бредущая лошадь в городе довольно маловероятна, но полицейская лошадь – более реальный вариант, а они являются неотъемлемой частью лондонской полиции.
Эта линия мышления не направлена на то, чтобы сказать, что зебра в Лондоне невозможна, просто она крайне маловероятна. А если на место зебры поставить единорога, то ваше объяснение его присутствия в Лондоне потребует еще больше допущений, которые, как мы знаем, невозможны, так как единорогов не существует (извините, если для кого-то это стало откровением).
Сейчас это так же важно, как и раньше
Для Уильяма Оккама такой принцип был хорошим способом провести различие между вероятными и маловероятными объяснениями, а позже он был принят в качестве отличительной черты рационального мышления такими людьми, как Коперник, Кеплер, Галилей и Ньютон. И сегодня “бритва” так же важна, как и раньше, утверждает профессор Джонджо Макфадден в своей новой работе.
“Что такое наука?” – спрашивает Макфадден в своем заявлении. “Рост числа таких вопросов, как сомнение в вакцинах, климатический скептицизм, альтернативная медицина и мистицизм, свидетельствует о значительном недоверии или непонимании науки среди широкой общественности”.
“Часть проблемы заключается в том, что большинство людей, даже большинство ученых, не имеют четкого представления о том, что такое наука на самом деле”.
По мнению Макфаддена, сторонники суеверий или теорий заговора действуют вопреки бритве Оккама, создавая все более сложные конструкции допущений, чтобы их объяснения выглядели правдоподобно, в то время как научное мышление ищет более простые ответы.
“В то время как приверженцы мистики, альтернативной медицины, псевдонауки или фальшивых новостей могут придумывать духов, заговоры демонов или Элвиса на Луне, чтобы придать смысл своему миру, ученые всегда примут самое простое решение даже для самых сложных проблем. В этом и заключается красота бритвы Оккама”, – добавил Макфадден.
“Современный мир, пронизанный псевдонаукой и дезинформацией, отчасти является следствием плохого понимания науки”.
Отчасти проблема заключается в том, что наука плохо преподается в большинстве образовательных систем. Часто ее представляют как “нагромождение непонятных теорий и сложных уравнений”, что, как объяснил Макфадден, “может перегружать учеников, отталкивая их”.
“Однако представление науки как метода поиска простых объяснений сложностей нашего мира с помощью экспериментов, математики и логики может сделать ее доступной для всех”.
Работа опубликована в журнале Annals.
Читайте также: Сознание: почему ведущую теорию назвали “лженаукой”